综武不做人了第315章 完不成

看着在台上讲经的师妃暄以及旁边维持秩序的李世明（摩诃叶养大的那个已经认祖归宗。

）。

李世民瞪大了眼睛看向旁边的李秀宁问道：“这是怎么回事？” “我不知道啊他不是应该正陪着父亲母亲吗？” 对于这个突然冒出来的同胞兄弟虽然已经证实确实跟她们是同父同母的亲兄弟。

但因为没有从小一起长大的经历李秀宁还是有着一份隔阂。

所以平日里对李世明的行踪关注不多但她也知道李世明回来以后对父亲母亲那是侍奉的极好。

而且她也仔细观察过对方那份对亲情的重视态度绝不是虚假仿佛很早以前就在渴望父亲母亲的爱。

搞得李渊现在对她们几个从小养到大的除了刚清醒的李元霸是左右看不顺眼。

今天骂这个无礼明天骂那个不孝。

动不动就想要执行家法尤其是对他旁边的李世民。

边打还边把当初算命得来的消息天天念。

什么“我今天执行的是家法还是国法？世民你说。

让你赐父亲太上皇让你赐。

” 搞得不仅李世民就是李元吉、李建成两兄弟现在都绕着他们爹走。

毕竟这相当于他们爹相信了未来的预言相信了他们两兄弟都会被李世民搞死。

他们俩又不是真的神经病喜欢这种结局还对自己父亲天天在耳边唠。

“师师傅你说练民拳可强身可到底什么是民拳？” 看着举手的和尚师妃暄耐心解答道：“所谓民拳即民权是每一个人应该拥有却失去了的权力。

所以我们要练拳把这份权力挣回来。

就好像佛祖曾言众生具有佛性人人皆可成佛一样。

这份权力就如佛性一般人人天生就有只不过被尘世的枷锁困住了。

就如佛性虽然真如不变但我们受限于六根六尘不能察天、观地、明己再加上世间红尘颠倒、浊世茫茫。

不要说佛性了大家连一天的清净都得不到。

” 说完师妃暄更是简单举例道：“就好像种地之时农人辛辛苦苦耕了田、播了种。

到头来粮食却要被层层盘剥交了租子便所剩无几连妻儿都养不活。

但凡遇到点天灾人祸就得典妻卖儿甚至连自己都得卖身为奴这便是权力被夺了去。

比如律法本是要护佑良善惩罚恶人。

可为何有的人为非作歹却能逍遥法外？有的人心地纯良却动辄得咎？ 只因律法的天平被权势压歪了。

” 师妃暄声音不高却清晰地传到每个人耳中。

“民拳便是要让农人能守住自己的收成让织妇能护住自己的布匹。

让每个凭力气吃饭的人都能得其所应得。

民拳便是要让这天平重新端平让人人在律法面前都能挺直腰杆。

” “可是官府保护百姓收百姓的东西不是很正常的吗？”一个声音疑惑道。

“是很正常的但就像你说的官府是要保护百姓所以才收他们的东西。

但官府收的东西要了百姓的命这个正常吗？” 交东西给你是想让你保护我不是想你把我压榨到死没有谁天生喜欢受欺负。

“师师傅刚刚你说民有民的权力那贵人可有贵人的权力。

”一个锦袍文士问道。

“佛祖曾言人人众生平等故此人人皆具佛性。

贵人自然也有贵人的权力。

”师妃暄点头道。

这种社会现实回避是没用的毕竟大家眼睛都不瞎。

“既然这样为什么只有民拳没有贵拳？”锦袍文士继续问道。

“刚刚师师傅你也说过人人平等人人皆有佛性贵人的佛性该如何证得？贵人的权力又该如何取得？” 师妃暄闻言目光扫过那锦袍文士又望向台下众人缓缓开口：“我想请问这位先生贵贱是否天生？” “不是。

”看了看四周围观的人群文士到底还是没有胡说八道。

毕竟不说别的老杨家怎么上位的大隋之人可没有忘记。

“所以贵人的权力也是要自己去争取的不知道先生认不认同？” “这是自然。

” “那先生认为何为贵？如何贵。

” 什么是贵？当然是只有权力没有义务、责任对下面能够生杀予夺从生到死压榨到底。

至于如何贵？能够啃老的就啃老啃不了老的就靠个人奋斗和时代的命运。

当然这其中你就不要谈论什么手段干不干净光不光明的问题了。

所以锦袍文士根本没办法回答这个问题。

毕竟大家都是读过书的真要是把老底都翻出来谁更难看一点还两说呢。

“所以贵贱之别不是天生贵人也早就争取到了自己的权力先生是不是这样？” “是。

” “那先生你所需要的贵拳又是什么呢？毕竟贵人本就已经有了权。

” 锦袍文士脸色一阵青一阵白被师妃暄几句话堵得喉头哽塞。

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