白话明太祖实录第17章 大明太祖高皇帝实录卷之十五

甲辰年（4601年）五月初一是甲子日。

丙寅日皇上对诸位将领说：“你们所统领的士兵虽然人数有多有少但你们一定要对他们的情况都了解知道他们的才能、勇气和怯懦的程度在不同的情况下加以任用让他们就像手足一样互相保护像羽翼一样互相遮蔽这样就一定不会有什么损失了。

如果只是知道他们的名字和数量不了解他们的能力突然面临战斗怎么能抵御敌人呢？况且普通人家有僮仆也需要知道他们能否胜任工作何况作为将领却不了解士兵这能行吗？如果能了解别人那么勇猛的人就会为他效力有智谋的人就会为他出谋划策很少有人不倾尽心力。

如果一概而论地看待他们那么勇敢的人就会退缩而有智谋的人就会隐藏策略了。

你们要记住这些话。

” 丙子日皇上上朝结束退朝之后驾临白虎殿阅读《汉书》侍臣宋濂、孔克仁等人在旁边侍奉。

皇帝回过头来对宋濂等人说：“汉朝的治国之道不能完全与夏、商、周三代一样原因是什么呢？”孔克仁回答说：“这是由于王道和霸道相互混杂的缘故。

”皇上说：‘过失的责任该归咎于谁呢？’孔克仁说：‘责任在于汉高祖。

’皇帝说：“高祖是创业之君在秦朝焚书坑儒之后经历了战争百姓困苦刚刚恢复生机礼乐之事确实无暇顾及。

只是想到孝文帝作为汉朝的贤明君主正应该制定礼仪、创作音乐来恢复夏、商、周三代时的旧制却迟疑徘徊没有空闲（去做这些事）最终使汉朝的帝业到了这样（衰败）的地步。

像汉文帝这样贤明的君主都不能做到还能有谁呢？帝王之道贵在不违背时机有这样的时机却不做和没有这样的时机却去做都是错误的。

夏、商、周三代的圣王大概是遇到恰当的时机才能够做到（这些事）。

汉文帝有这样的时机却没有这样做周世宗没有这样的时机却这样做了。

” 六月初一癸巳日。

戊戌日湖广安定等处宣抚使向思明等人派遣他们的汉洞长官硬彻律等人带着元朝授予的宣敕和印章来朝廷请求重新授予官职。

皇帝命令照办。

于是设置安定等处宣抚司任命思明和他的弟弟思胜为宣抚使。

又设置怀德军民宣抚司设立一名宣抚使让向大旺什用担任设置两名统军元帅让南木什用、潘仲玉担任。

抽拦、不夜、黄石三个山洞分别设置一名长官让没叶什用、大虫什用、硬彻律担任。

簳坪洞元帅府设置元帅一名任命向显祖担任。

在梅梓、麻寮二洞各设置一名长官任命向志明、唐汉明担任。

皇帝对朝廷大臣说：‘治国之道一定要先疏通言路。

言语就像流水希望它能够长久地流淌。

如果水被堵塞了众多的水流就会被阻隔；如果言论被堵塞了上下之间就会被阻塞。

现在我一个人要处理天下的事务如果不广泛听取和征求意见怎么能知道其中的得失呢？《诗经》上说：‘古人有句话要向割草砍柴的人去征求意见。

’割草打柴的人是最为低贱的古人尚且能从他们的话语里有所收获何况身边的人和我一同做事的人难道没有一点长处吗？诸位如果有什么建议应当详细地陈述出来。

” 丁巳日袁州投降的将领欧普祥去世了。

普祥是黄州黄岗人。

辛卯年（4048年）他跟随徐寿辉凭借烧香聚众起兵成为元帅人们称他为欧道人。

壬辰年（4049年）二月他率领军队掠夺江西各个郡县攻陷袁州焚毁房屋掳掠百姓后离开派遣其他将领驻守袁州。

不久分宜县人彭继凯与元帅别速坚起义兵收复了袁州。

欧普祥发怒了。

九月他再次前往攻打没有攻克于是攻陷了分宜、新喻等县搜括当地的壮丁包围集结成营寨。

癸巳年（4050年）二月再次攻打袁州。

元帅别速坚和万户宝同等坚守城中城中百姓困苦粮食耗尽死者相互枕卧。

十二月城池被攻陷普祥于是占据了它分派兵将攻陷了吉州的安福、瑞州的上高等县与元朝军队多次作战且多次获胜。

徐寿辉多次加官授予欧普祥左丞、大司徒、袁国公等职位。

普祥性情残暴所经过的房屋都被焚毁百姓也被掳掠一空。

庚子年（4057年）陈友谅杀害了徐寿辉向欧普祥征调军队欧普祥不听从他的指挥调度。

壬寅年（4059年）朝廷的军队攻取江西欧普祥命令他的儿子文广呈递降表归降皇上重重地赏赐了他们命令欧普祥仍然率领自己的军队守卫袁州。

到这时他去世了。

戊午日皇上对朝廷大臣说：“国家政事的得失与百姓的幸福或疾苦息息相关。

君主和臣子之间各自承担自己的责任所做的事情不恰当就应当迅速改正不应该有隐瞒回避的情况。

如果隐瞒回避不说互相包容沉默这既不是侍奉君主的正确做法对自己也有不利之处。

从今以后你们都要尽心竭力直言相告不要隐瞒。

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