觉日第261章 在光与爱之间一次关于本体与妙用的证悟笔记

修行之路仿佛一场在内心宇宙中的探险。

我们阅读经典聆听开示所有的言语都像是指向月亮的手指我们认知了方向却未曾亲见月华。

直到某些时刻因缘和合内心的云雾短暂散开我们得以一窥那轮明月的真容——而每一次的窥见都带来截然不同却又浑然一体的震撼。

我曾有幸在一段精进的内观与持戒之后体验过一次难以言喻的境界。

那是一种绝对的丰盛、圆满与光明。

意识不再拘泥于头颅之内而是扩散为一片无垠的、发光的存在。

其中没有匮乏没有疑问只有一种确凿无疑的“在”。

我瞬间明白了佛陀所言“众生皆具如来智慧德相”并非比喻而是一种客观描述；我也懂得了何为“本自具足”。

它并非一种自我安慰的心理暗示而是如同太阳般自身就在散发着无限的光与热它自身就是一切的源头无需任何外界的认可与填充。

那是一次对 “体” 的确认——确认了存在本身那坚实、璀璨、不生不灭的基石。

这次体验带来的信心是巨大的但我内心隐约觉得似乎还有什么。

那圆满的光体崇高而绝对但似乎……缺少了一丝温度？我无法准确描述直到第二次恩典的降临。

在又一次深沉的静坐中先前的光并没有以那种辉煌夺目的方式显现。

取而代之的是一种无边的、温柔的 “融化感”。

自我的边界像冰溶于水悄无声息地消融了。

内在升起的是一种无限的包容与无条件的接纳。

没有需要被驱散的黑暗没有需要被纠正的错误一切的存在无论其表象如何都被一种巨大的慈悲所拥抱。

我“感觉”不到自己却又与万物深深地连接在一起仿佛房间的空气、窗外的风声、乃至遥远的星辰都是我延展出去的身体。

这不是一种思维上的理解而是一种细胞级别的、活生生的“连接一体性”。

这一次我体验到的不是基石而是基石中自然流淌出的活泉；我感受到的不是太阳本身而是阳光普照万物时那份无分别的温暖与爱。

事后当我试图用思维去整理这两次看似不同、却又都指向终极的体验时一个古老的智慧在我心中豁然开朗：体与用。

· 那丰盛、圆满、光明的意识光体是“体”。

它是我们的本来面目是形而上的“存在”（Being）本身。

如同浩瀚无垠的海洋它如如不动具足一切潜能。

它是“一”是“道”是“自性”。

认识到它我们便找到了归宿知道了“我是谁”。

· 那无限的包容、无条件的接纳、万物一体的连接感是“用”。

它是本体的自然功能与流露是形而下的“生命”（Life）的展现。

如同海洋所兴起的波浪千变万化却从未离开过海洋。

它是“爱”是“慈悲”是“德”。

体验到它我们便懂得了如何与世界相处知道了“如何活着”。

这两者绝非分离的两次体验而是同一实相的一体两面。

没有“体”“用”便是无源之水；没有“用”“体”则成了死寂的顽空。

那个光芒万丈的本体其本质就是爱；而那无所不包的爱的流淌其源头正是那如如不动的本体。

这正契合了大道“寂然不动感而遂通”的奥义。

这番体悟彻底转变了我对修行的态度。

过去我或许会执着于追求那种光辉圆满的“高峰体验”认为那才是修行的证明。

但现在我明白执着于“体”容易落入孤高我慢的圣境；而沉醉于“用”（比如一味追求连接感与爱的感觉）则可能迷失在温情的幻象中缺乏智慧的脊梁。

真正的修行在于安住于“体”行之于“用”。

· 在日常生活中这意味着：我深知自己本质是那“丰盛光体”故而能在遭遇财务困境或人际关系挫折时内心不生起真正的匮乏与恐惧这就是 “安住于体”。

· 同时我努力活出那份“无限包容”在面对家人的唠叨、同事的冒犯、自己的失误时练习去理解、去接纳、去慈悲以待这就是 “行之于用”。

我不再追求必须时刻处于合一的狂喜中而是安心于做好一个“人”的体验。

将那份从“体”中获得的绝对信心与从“用”中汲取的无限温暖融入到每一个平凡的抉择、每一次耐心的倾听、每一刻清明的觉察里。

这两次恩典的示现如同宇宙在我心中先后点亮了两盏明灯：一盏照亮了我归家的路让我知晓了生命的源头与归宿；另一盏则照亮了我前行的路让我懂得了如何带着爱与连接走好这人间旅程。

两灯本是一光归途即是征程。

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