大妖柳相第452章 圣人言

“心有浩然气千里快哉风。

” 姚清望着那透过菩提树叶缝隙漏下的斑驳金光悠悠说道：“这句天下人对儒家人的点评何其贴切如今这位坐镇学宫的荀夫子虽不是将这句话贯彻最为通透的圣人却是近万年来最能打的读书人他的学问之高道理之大难以想象。

” 姚清眼神中流露出几分深远与追忆：“儒家修行不炼丹不符箓不采气不筑基。

他们修的是人心是道理是天地间的浩然正气。

这浩然气非是寻常灵气它源于天地正道长于人间善念与读书人的品格、学识、心性息息相关。

读书人读圣贤书明是非辨善恶立德立言胸中便自生一股浩荡之气。

这气可养身可御敌可镇邪甚至可通天地。

它与天地法则相合与人间相连一旦大成便能言出法随气吞山河故而儒家圣人一言可定乾坤一字可镇万古。

这等修行法门在这天地之间可谓是独一份的风景。

” 姚清对荀信叹服不止身为曾被古仙借宿其身的存在他要比其它所谓山巅大修士更能明白一位儒家圣人的宏大气象并非单纯的境界高低而是一种与天地万物相契合的磅礴道理是真正能以一己之力影响天地大势的存在。

荆黎听着心中对那位素未谋面的儒家圣人也生出几分神往。

剑心极道以剑意沟通天地也深知大道之妙但儒家这般“以心证道”的法门却是他未曾深入了解的领域。

荆黎沉默片刻突然笑问：“既然荀圣人如此学问高远那么他是否已经跻身古仙层次？” 世人皆知修士修行九境为极。

从开脉筑基到玄心通幽再至天门大道每一步都艰难险阻如登天梯。

然而很少有人知道在这九境之上还有一个看似只有一步之遥实则天壤之别的分水岭。

那便是古仙。

古之仙人似与天寿日月如梭不假辞色。

那才是真正无限接近长生不朽四字的至高存在他们超脱于时间长河之外俯瞰万古兴衰一念可生灭星辰一语可逆转乾坤。

姚清抚须而笑只是那笑容里带着几分难以言喻的感慨和惋惜。

“终究还不是读书人的天下天道不允人间难起名士或许在等一个一万年……很难的。

” “天道不允？” 荆黎眉头一挑这四个字的分量重逾山岳仿佛蕴含着某种不为人知的禁忌。

眼神微凝追问道：“观主此言何意？难道儒家修行还有天道桎梏不成？” 姚清轻叹一声目光透过菩提树的缝隙望向那遥远的天际仿佛能看到某种无形却又无处不在的秩序。

“儒家大道以人为本以德为先。

其浩然正气源于人间又反哺人间。

这本是与天地相合的正道然而其过于强调‘人定胜天’过于执着于改变凡俗这便触及了某些……天道深处的底线。

” 他、收回目光看向荆黎姚清眼神深邃：“山上修士求长生求超脱大多远离红尘不染因果。

而儒家圣人却要入世要治国平天下要教化万民。

他们的道与人间社稷捆绑太深一旦有儒家圣人真正达到古仙之境其对凡间的影响将是颠覆性的。

圣人口含天宪能轻易改变王朝气运能直接拨乱反正甚至能以圣人之言重塑人间秩序。

这等力量超出了天道对于凡间‘自然演化’的容忍范围。

” “天道更倾向于一种平衡。

凡人有凡人的宿命修士有修士的归途。

儒家大道却试图将凡人与修士的界限模糊将凡人的智慧与力量提升到足以干预天道的地步。

这便是‘天道不允’的根源。

它不允许人间出现能轻易撼动其既定法则的‘名士’。

因为一旦出现人间便不再是凡尘而是圣人治世届时仙凡之别何在？天道秩序又将何存？” 姚清的声音很轻却字字珠玑敲击着荆黎的心扉。

“所以千百年来儒家虽有圣人辈出其学问之高德行之深足以比肩古仙但他们的境界始终被压制在九境巅峰无法真正踏出那一步达到真正的‘与天同寿’。

这便是‘人间难起名士’的悲哀。

” “至于‘等一个一万年’……” 姚清的嘴角勾起一抹意味难明的微笑“这并非是贫道能说透的。

或许是天道轮回万年一变；或许是人间气运万年一兴。

总之在某种未知的契机到来之前儒家圣人只能止步于此。

” 荆黎听得心神震动。

作为剑修追求的是极致的剑道斩破一切虚妄直指本源。

但姚清这番话却让他看到了大道背后更深层次的因果与制约看到了儒家圣人那份“知其不可而为之”的悲壮。

望向那九层佛塔又看向眼前盘坐的姚清心中对于这片天地的认知又多了一层深邃的理解。

正在两人沉浸于这番大道之论时远在不知多少万里之外的四百年渡口那座重新开门的老祠堂那边。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址大妖柳相第452章 圣人言来源 http://www.aslvsh.com