儒门至圣第532章 让杜预落榜的100种办法

在保守至极的王太后看来这才像是国子监、太学应有的样子——一个读书人做学问才是正经事没事别掺和国事跟人瞎闹。

杨雄以背诵列子无情镇/压公车上书的学生在朝野中声望反而更大得到了更多的朝廷支持。

王太后虽然没有升他的官但暗中给他更大名望、地位甚至信任。

比如这次钦差主考王太后就毫不犹豫点了他的名。

而杨雄在政见上又属于坚定的“帝党”支持者。

当年毕竟他坚定支持还政于帝才被“流放”国子监。

年轻的皇帝对这位忠实支持自己的大儒也充满敬意和欣赏。

杨雄乍一看坐冷板凳其实左右逢源在朝中很是吃得开有望一两年内再进一步从大儒晋位镇国大学士。

一个人既然如此成功自然希望垄断这种成功。

前面人过了河就想过河拆桥让后来者无法再过。

杨雄宣扬的是一种最保守、最极端的思想。

他公开说“论今不如述古。

当今乱世人族衰微根本原因是不法先王之法。

既然圣人在前字字珠玑我等难以望其项背只要忠实背诵、复述圣人圣言便可治理好国家。

何必要百家争鸣？再胡编乱造？” 杨雄坚决反对任何独创言论包括法家、墨家、农家、兵家、阴阳、纵横。

这点倒是一视同仁——只要跟【列子】不同的言论他一概坚决反对嗤之以鼻。

连这些各国的显学都被杨雄嗤笑杜预这完全自创、自出机杼提倡“仁义忠恕”要开创“新儒家”立功立德立言的行为怎么可能得到杨雄的认可？ 杨雄满眼冰寒继续研究杜预。

他已经铁了心要让杜预落榜！ 没错。

不是考不中解元、亚元、经魁而是压根考不中举人！ 只要他杨雄当主考官杜预别想有出头之日。

在杨雄看来杜预就是典型的哗众取宠、沽名钓誉、沐猴而冠之徒。

他根本不管杜预在书山学海、东南之行闯荡下多少名头在杨雄看来杜预是真正的学蝨混入读书人队伍的害群之马根本不配做读书人。

杨雄从杜预身上嗅到了极其危险的气息——杜预天马行空诗词文章充满瑰丽想象力与冲天才气构架浪漫的诗词文气世界跟他这古板方正、一丝不苟的老学究格格不入。

如果杜预大行其道一飞冲天势必引领圣元十国的风潮杨雄已经发现国子监贡生监生中喜欢杜预诗词大有人在有人还在文章中引用杜预诸多名言诸如“苟利天下生死以奈何福祸趋避之”、“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”。

这些充满圣人之气却并非圣人之言的话出自区区一个秀才之口让杨雄每次都气得浑身发抖。

你算什么东西？说这种圣言体也配？ 我这大儒混了一辈子都不敢越雷池一步稍微创新哪怕一丢丢你区区一个秀才凭什么敢这么肆意妄为？ 杨雄当然知道若杜预连举人都考不上很可能会流落他国比如大秦大宋都想拉拢此人但他毫不在乎。

他又不是大唐皇帝、太后他关心的只是他自己的名望、地位和理念。

大唐文坛现在是我杨雄以后也必然是我杨雄把持。

大唐国子监学风是我杨雄定的将来我必须说了算。

我是主考官我说你考不上你就一定考不上。

杨雄嘴角微翘古板之中带出一丝阴冷。

他已经发现了杜预的致命弱点也找到了如何“天衣无缝”让大名鼎鼎、镇国秀才杜预乡试落榜的办法。

整个过程绝对合规哪怕朝廷再派十个钦差、文渊阁派大学士来复查杨雄也怡然不惧。

“若所料不错此子极度自负【列子】根本没认真读过请圣言一窍不通。

故而从来不敢选【书】。

” “哪怕临时抱佛脚我给他个丙毫无问题。

” “而【礼】我偏出题让他就圣人之言写/文章。

此子请圣言不熟又喜欢自出机杼我再给他个丙。

” “至于他最擅长的【诗】我索性不考。

” “如此一来让他以己之短攻我之长安有不败道理？” “此子名气越大越炙手可热我杨雄却让他名落孙山反而更能凸显我刚直不阿、铁骨铮铮之风踩着他反而能让我名声更大、地位更稳。

” “王太后对杜预其实恨之入骨只是碍于他的名气不好直接对他下手。

” “这件事办好了只怕我大学士之位便稳了。

” “到时候我到底是封武英殿大学士还是文藻阁大学士好呢？” 杨雄摸着胡子得意而笑。

他确实不贪财因他贪图的是更大的利益——名。

名利名利名在利前。

有了名望、名气何愁没有滚滚而来的利益？ 他仰头望月带着轻蔑的笑容。

“杜预？镇国秀才？监国布衣？大宋挂印丞相？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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