数风流人物还看前世与今朝第44章 从比亚埃尔莫萨到梅里达与溶洞圣井

第19日船队抵达比亚埃尔莫萨这座“丛林之城”。

格里哈尔瓦河码头停靠运香蕉的美国蒸汽船岸上德国商人收购橡胶混血妓女在酒馆招揽水手黑人劳工肩扛可可豆袋。

殖民建筑与木制高脚屋并存街道泥泞马车轮陷深辙。

考察团当天在比亚埃尔莫萨休整了一天。

从这里考察团要进入墨西哥行程的第三阶段穿越塔巴斯科的湿地、尤卡坦半岛的石灰岩丛林与龙舌兰平原从比亚埃尔莫萨到梅里达。

旅程约500公里需耗时12-15天。

第21-23天是从比亚埃尔莫萨到帕伦克的约120公里水路。

离开格里哈尔瓦河码头后船队载货西行河岸鳄鱼浮尸随波逐流散发腐臭。

废弃的奥尔梅克石雕半埋淤泥中粉红琵鹭在浅滩滤食玛雅渔民投掷渔网。

丛林吞噬的玛雅碑铭神庙仅露出金字塔尖探险队盗墓者的新凿痕迹清晰可见。

沼泽蚊群如黑云蔽日随队医生强制每日服用奎宁仍有骡夫高烧呓语。

夜宿帕伦克村外的棕榈叶棚屋时玛雅老妪售卖陶制神像篝火旁听着传说中神庙下埋着的“水晶骨王”。

所有旅途上的这一切和当地人的传说一直都有专人记录。

第24到27天是从帕伦克到坎佩切约200公里的陆路行程。

考察团弃舟进入尤卡坦石灰岩平原。

这个地方有很多溶洞骡蹄踏地回声空灵溶洞顶部钟乳石因骡队震动坠落发出沉闷的回声。

白天行进还好只要骡夫以棕榈叶扫除路径提防那些触碰致命的尤卡坦丛林的红蓝箭毒蛙即可。

夜间扎营需远离洞口以免巡逻或起夜的人不留神掉下去。

有一次在丛林边缘看到白化美洲豹与考察团对视良久皮毛如月光瞳为琥珀色随后转身消失在丛林中。

向导称之为“幽灵豹”。

沿途法国资本控制的龙舌兰种植园内玛雅劳工赤脚收割龙舌兰叶监工挥舞牛皮鞭。

玛雅村落中妇女用天然染料胭脂虫红纺织棉布儿童以燧石雕刻神像。

这里四周被龙舌兰田与野生可可树环绕靠近一处小型天然井井水为唯一淡水来源。

正午阳光刺穿树冠地表蒸腾树脂香气。

村里的棕榈屋以木杆为骨架棕榈叶铺顶墙壁由石灰岩块与泥浆砌成无窗仅留窄门挡风。

屋内泥土地面中央设火塘烟熏黑梁上悬挂玉米、辣椒与熏肉。

高脚仓房是竹木搭建的粮仓离地2米防潮防鼠储存玉米、黑豆与南瓜籽。

村子中心空地上立有刻纹石柱记录祖先迁徙史旁设圆形祭坛以黑曜石碎片镶边。

村里还有蒸汽浴室是个半地下石室举行宗教仪式前由萨满点燃香脂木村民裸身入内净化。

这里的青壮年被迪亚斯政权强征至法国庄园割取龙舌兰纤维双手溃烂渗血归村时肩扛庄园主赏赐的劣质龙舌兰酒。

妇女与老人焚烧小片丛林以木棍戳土播种玉米、豆类与南瓜灰烬为肥旱季缺雨致收成微薄。

老妪用背带织机编织棉布染料取自胭脂虫、靛蓝与芒果皮。

老年男子挖取红黏土捏制无釉陶罐阴干后以牛粪慢烧器表刻雨神查克图腾。

每户门口埋陶罐内装玉米酒与燧石每日黎明向四方神灵泼洒玉米糊。

此时正值旱季末期村民向天然井投掷玉珠与鹦鹉羽毛祈求查克降雨井底沉积历代祭品。

经过一处石灰岩台地时向导告知此处有一玛雅人的溶洞圣井Cenote Xlacah（后世的Dzibilchaltún考古公园）。

考察团中的爱德华就是那位美国驻尤卡坦领事强烈建议顺道考察一番。

杰克问过王月生和本杰明后也决定参观一下。

地表仅有一处直径约15米的天然裂口被绞杀榕藤蔓与野生兰花遮蔽。

井畔残留半圆形石砌平台表面刻有雨神查克的象形文字与涡卷纹饰。

平台中央凹陷处积有黑褐色物质经分析为人类与动物的干涸血渍混合树脂。

杰克、王月生、本杰明和几位学者在保安队员和向导的陪同下沿玛雅人凿刻的约30级螺旋石阶下行石阶覆满湿滑的苔藓裂缝间偶见陶器碎片与碳化火把残骸。

井口至水面垂直高差约40米水面直径约60米呈不规则的椭圆。

穹顶悬挂剑状钟乳石尖端滴落的水珠在寂静中回响如编磬。

井水透明度极高直视可见水下20米处的沉没石柱——那是玛雅人投掷的祭坛残骸。

正午阳光垂直射入井口水面折射出晃动的光柱将洞壁切割为明暗两界。

东侧岩壁被镀上金绿色西侧沉入永恒的幽蓝传说这是日神与夜神的领土分界。

在平台特定位置拍掌穹顶会传回三次逐渐升调的回应那回声不像自然产物倒似有隐形祭司在岩壁后冷笑。

玛雅祭司暗中利用此声效模拟神谕。

保安人员中有受过潜水训练者缚石配重下潜捞出了一个翡翠面具、黑曜石匕首与穿孔以系绳的孩童颅骨并用铁钩打捞出陶罐内藏腐烂的玉米粒与蜂鸟干尸——玛雅人认为蜂鸟是灵魂引路者。

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